A 63 AÑOS DEL ASESINATO DE GANDHI

EL MUNDO RECORDÓ A GANDHI
EL “GRAN ALMA” DE LA NO VIOLENCIA

La Habana, (PL) Cuando las noticias nos agobian con acciones de guerra en diferentes partes del mundo, es bueno recordar a figuras importantes que lucharon por el bienestar general del hombre y por la paz, y es imposible excluir a quien fuera considerado como Mahatma (Gran Alma, en sánscrito) de la no violencia. Mohandas Karamchand Gandhi nació el 2 de octubre de 1869. Su padre era el Primer Ministro en esa ciudad y provenía de la casta de los banias (mercaderes), mientras que su madre provenía de la secta de los pranamis, los cuales mezclaban el hinduismo con las enseñanzas del Corán. Por ello, desde niño se arraigaron en Gandhi los valores hindúes, musulmanes así como la principal características de los jains: la no violencia. En 1919, Ghandi organizó una huelga general y una campana nacional de no violencia.

Las autoridades coloniales reprimieron y dispararon contra los manifestantes, dejando 400 muertos y miles heridos. Se convirtió en jefe espiritual de la India, promotor de la unidad de todos los partidos para luchar contra la reforma a la Constitución, adalid de la desobediencia civil por la producción de sal y ejemplo en los ayunos como modo de presionar al poder británico, y reconciliar a las dos comunidades: hindúes y musulmanes. El 30 de enero de 1948 fue asesinado por un joven hindú. Se le rinde honores como padre de la independencia de la India.

Recordando su luctuoso 63 aniversario, se le rindieron tributos al pacifista hindú Mahatma Gandhi (1986-1948) en su país y en todas partes del mundo. Durante su niñez, Gandhi estuvo en contacto con la comunidad de los Jainistas, quienes practican la no violencia no solamente con seres humanos y animales, sino con las plantas, microbios, el agua, el fuego y el viento. Gandhi adoptó tales ideales pacifistas y trató de sintetizar los preceptos del Budismo, el Cristianismo, el Islamismo y su religión natal, el Hinduismo, en principios comunes a ellas: la idea de la renunciación, no violencia y paz. Siempre podemos ejercer nuestro libre albedrío y optar por la paz y la no violencia en nuestras acciones cotidianas. Tenemos la opción de actuar con razón o sin ella, moral o inmoralmente.

¿QUÉ NOS DICEN LAS ENSEÑANZAS VÉDICAS?

Si uno practica la oración y la meditación, uno conseguirá la paz mental y ganará en sabiduría para tolerar los extremos de la vida. Tal individuo tendrá interés en el bienestar de todos y en no hacer daño a los demás. Ese es el significado de ahimsa. Mahatma Gandhi dijo, “no violencia es la mayor fuerza a disposición de la humanidad. Es más poderosa que la más poderosa arma de destrucción concebida por el ingenio del hombre.” En este momento hay muchas organizaciones y se habla mucho sobre la necesidad de la compasión, de los derechos de los animales, la protección de la vida silvestre y las especies en peligro de extinción y el equilibrio ambiental y ecológico, etc. Sin embargo, es irónico que al mismo tiempo todos los días se matan a millones de inocentes animales, aves y pescado sólo para satisfacer nuestras lenguas. Esta actividad es un mal uso de nuestro libre albedrío y la inteligencia. ... El futuro de la humanidad depende de cómo elegimos actuar, en forma individual / egoístamente, o colectiva / globalmente. Tal elección debe guiarse por la sabiduría divina.

Śrīla Bhaktisvarupa Damodara Mahārāja (T.D. Singh, Ph.D.) :
“Ciencia y Religion. Presente y Futuro”
Bhaktivedanta Institute - The Hare Krishna Views On Science
http://www.bhaktisvarupadamodara.com/lang1/home.html
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