INVITACIÓN A LA CEREMONIA VYASA PUJA MAHOTSAV

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INVITACIÓN A LA

CEREMONIA DE

VYASA PUJA MAHOTSAV



Escrito por:
ARUP GOVINDA DAS


Sábado 27 de Diciembre del 2008.



Queridos devotos,



Con el debido respeto nos place informarles a Ustedes que la ceremonia Vyasa Puja de Jagad Guru 108 Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur Prabhupada se va a realizar en la Sree Chaitanya Gaudiya Math, Radha Niwas, Mathura Road, Vrindavan, estado de Uttar Pradesh, India, de su querido discípulo Srila Bhakti Dayita Madhav Goswami Maharaj, en la ciudad de Vrindavan el 14 de Febrero del 2009, con la aprobación y cooperación de la Vraja Saraswata Gaudiya Vaishnava Sangha.






Todos los miembros de la Familia de la familia espiritual de Srila Prabhupada están participando de esta grandiosa ceremonia con enorme entusiasmo.


Por lo tanto, deseamos invitarlo a usted, a todos sus amigos y a los miembros de su familia a unirse a nosotros en esta prodigiosa ceremonia de Vyasa Puja, y hacer de esta manera que vuestra vida esté bendecida.



PROGRAMA


NAGAR SANKIRTAN y ADHIVAS

Viernes 13 de Febrero del 2009 a las 2 de la tarde (14 horas)



VIASA PUJA y MAHA PRASADAM

Sábado 14 de Febrero del 2009, alas 8 de la mañana



Los saluda atentamente, en el servicio de Sri Guru y de los Vaishavas:


Srila B.B. Tirtha Goswami Maharaj
Presidente Acharya de la
Sree Chaitanya Gaudiya Maht

Swami B.J. Yati
Secretario

Swami B.U. Raddhanti
Encargado del Math



Toda clase de donaciones y de seva, será enviada a Swami B.U. Raddhanti, Encargado del Math, en la Sree Chaitanya Gaudiya Math, Radha Niwas, Mathura Road, Vrindavan, estado de Uttar Pradesh, India.

Para interiorizarse y conocer más acerca de este evento, por favor contáctese a:

+ 919868142386,
+ 919456654302,
+ 91565 - 2442199.


Traducido por: dasavatara das (Santa Fe).

Notas del traductor:

Mahotsav: Festival o jubileo. Es una festividad que normalmente dura varios días, con la participación de muchas personas. Se ejecutan ceremonias y rituales, por lo general en conmemoración de alguna personalidad (ejemplo: Ram Mahotsav, Ganga Mahotsav, Kalinga Mahotsav, Taj Mahotsav, etc.)


Nagar Sankirtan: En Hindi la palabra “nagar” significa “ciudad”, de allí que Nagar Sankirtan es realizar el Harinama Sankirtan, (el yajna indicado para esta era) o canto congregacional de los Santos Nombres de Dios en procesión devocional por las calles de las ciudades.


Adhivas: Ceremonia de “bienvenida”, en la cual cierta persona (la Deidad, el Guru, un Maestro) es recibida y se le ofrecen diversos elementos auspiciosos (guirnaldas de flores, alimentos, decoraciones, etc.) se cantan mantras, se pronuncian discursos y se realizan kirtans. Es tradicional observar la ceremonia Adhivas, al inicio de los festivales vaishnavas (Vyasa Puja, Radhastami, Janmastami, etc.)


Seva: Palabra cuya raíz "sev" en Sánscrito, significa: servir, atender, honrar o adorar, y es común encontrar esta palabra asociada a la actitud de "dar reverencias" o "rendir obediencia". No obstante, usualmente se la traduce como "prestar servicio desinteresado", es decir ejecutar servicio sin el pensamiento de obtener una recompensa o un beneficio personal por hacerlo.



HINDÚES SOLICITAN RECONOCIMIENTO EN LA UNIÓN EUROPEA

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LOS HINDÚES

SOLICITARON SER RECONOCIDOS

EN 27 PAÍSES

DE LA UNIÓN EUROPEA


Escrito por:

SOCIEDAD UNIVERSAL DE HINDUISMO


Viernes 12 de Diciembre del 2008.



Los Hindúes presentaron ayer al Presidente del Parlamento Europeo (PE) Has Gert Pottering, un novedoso e innovador memorándum solicitando que el Hinduismo sea oficial y ampliamente reconocido en todos los 27 estados miembros del Parlamento Europeo.



Rajam Zed, es un hindú, y es un aclamado y muy reconocido hombre de la política de los Estados Unidos; él es la persona que se reunió ayer con Pottering en su oficina de Bruselas, en una invitación histórica a abrir las conversaciones y discutir diversos asuntos de interés de los Hindúes, y asimismo a promover el diálogo entre las distintas creencias, junto a otros quince temas más, los cuales, además del reconocimiento, se encuentran agendados para su tratamiento y discusión.



Zed, quien es el presidente de la Sociedad Universal de Hinduismo, pidió además, entre otras cosas, que se declare al Diwali como el más grande festival de la Unión Europea (UE); que a nivel nacional sean consultados los Hindúes acerca de temas religiosos, y se los considere pares e iguales a otros religiosos; que haya una adecuada representación de Hindúes en los diferentes cuerpos gubernativos de la Unión Europea; que haya un tratamiento justo y equitativo hacia todas las religiones principales, en vez de patrocinar y ser condescendientes únicamente con sólo una clase de religión o de denominación; que haya completa libertad de practicar la religión elegida por los ciudadanos; que haya disponibilidad de apropiados y adecuados servicios para realizar funerales con rituales Hindúes; y que se promocione y apoye el diálogo entre las diversas fe o creencias.



Rajan Zed dijo que adquirir permisos para construir nuevos templos Hindúes fue un proceso difícil y engorroso, y que en muchas oportunidades los trámites terminaron en retrasos, demoras o negaciones. Zed solicitó se introduzcan estudios de religión comparada como una asignatura o materia en las escuelas secundarias, y que estén incluidas todas las religiones más importantes del mundo; él requirió además que los estados deberían trabajar en pos de lograr una mayor integración e inclusión de todas las principales religiones.



Zed le dijo a Pottering que la Unión Europea debería asegurar y garantizar que se realice una mejor clasificación de los catálogos y las etiquetas de los alimentos, a fin de dejar bien claro si entre sus contenidos se incluyen algunas sustancias no vegetarianas (tales como carne, mariscos, huevos, etc.) o si los contenidos son completamente vegetarianos.



Rajan Zed hizo notar además, que han habido informes respecto a que en un país de la Unión Europea, las escuelas se han negado a mencionar “Hindú” en la columna “religión” en la ficha de datos personales o documentación de los estudiantes, y que le han pedido a los estudiantes o a sus padres, que traigan certificados que prueben que ellos eran Hindúes. Esta práctica debería inmediatamente detenerse y cualquiera sea la religión que el estudiante (en caso que él o ella sea un adulto) o bien sus padres (en caso que él o ella sea menor de edad) mencionen, debería ser incluida y registrada en la documentación, ficha de los archivos o base de datos personales, enfatizó Zed.



Zed señaló además, que en un país de la Unión Europea, se han denunciado casos en que las Municipalidades evitan escribir “Hindú” en la columna “religión” de los certificados de nacimiento, y la reemplazan por “sin religión” o bien dejan el espacio en blanco. A las Municipalidades de la Unión Europea se les debería ordenar en forma clara que ellos deben escribir y asentar en el registro el nombre de cualquiera que sea la religión que los padres del niño (cuyo certificado de nacimiento ellos están extendiendo) le digan que escriban, sin hacerles ningún tipo de preguntas al respecto.



Zed mencionó también que hubo acusaciones respecto a que se han colocado obstáculos subrepticios o impedimentos encubiertos o no declarados abiertamente, los cuales limitan el acceso a empleos más favorables o de mayor nivel profesional, y que además ha habido casos de discriminación institucional.



Esta fue la primera visita formal de importancia de un líder Hindú al Parlamento Europeo durante el actual Año Europeo del Dialogo Intercultural (AUDI – EYID). Entre los diversos líderes religiosos a nivel mundial que han visitado el Parlamento Europeo, formando parte del AUDI - EYID, se incluye al Patriarca Ortodoxo Bartholomew, el Dalai Lama, el Gran Mufti de Syria y el Rabbi Principal Jonathan Sacks.



Rajan Zed declaró en el memo que el Hinduismo era la religión más antigua y es la tercera en tamaño de todo el mundo, con un rico y abundante pensamiento filosófico. El Parlamento Europeo y la Unión Europea deberían estar más atentas a las necesidades del Hinduismo y de los Hindúes. Un numeroso grupo de personas Hindúes han crecido en Europa, y ahora en cada país de Europa existe una considerable presencia de Hinduismo, con un total que alcanza cerca de dos millones de personas.



Zed recitó el Gayatri Mantra del Rigveda (de una antigüedad aproximada de 5.000 a 6.000 años antes de Cristo, nota del Editor) en la presencia de Pottering y de otros al comienzo del encuentro, y le entregó a Pottering una copia del Bhagavad-gita (una escritura antigua Hindú). El Subdirector del Gabinete del Presidente, Ciril Stokelj, también se encontraba presente en el encuentro.



Rajan Zed leyó la invocación Hindú inaugurando la oración de apertura del Senado de los Estados Unidos, en Washington DC, por primera vez en los 218 años de su historia. Zed es uno de los panelistas de “En la Fe”, una prestigiosa conversación interactiva sobre religión, producida en conjunto por Newsweek y por washingtonpost.com. Él recitó también por primera vez en la historia las oraciones Hindúes en los Senados de California, Arizona, Washington, Utah, Nueva México y Nevada; y en la Cámara de Diputados de Arizona y en la Cámara de Legisladores de Nevada en los Estados Unidos de Norteamérica. Él es el Consejero Espiritual de la Asociación Nacional de la Unión de Familias de Inter Iglesias e Inter Fe; es Director de Relaciones Inter Fe de la Asociación Clerical de Nevada, y ha sido reconocido por varias organizaciones por sus esfuerzos en lograr el diálogo entre las diferentes Fe.



El Parlamento Europeo consiste en 785 miembros electos de entre los 27 países, representando a unas 492 millones de personas. El Parlamento Europeo y el Consejo Europeo establecieron el Año Europeo del Dialogo Intercultural (AUDI – EYID) en vista de que cada vez se incrementa más la importancia del rol del dialogo intercultural, a fin de fomentar la identidad y la ciudadanía Europea.



Traducido por: dasavatara das (Santa Fe).

Notas del traductor:


Diwali:

Diwali es sin duda el festival más glamoroso e importante que se celebra en la India en la actualidad. La palabra "diwali" significa "filas de lámparas encendidas" o "hilera de lámparas", por esa razón, esta celebración se la conoce como el "Festival de las Luces", al igual que la fiesta judía de Hannukah. Esta fiesta religiosa es celebrada por miembros de varias religiones en India como el Hinduismo, el Budismo, el Sikhismo y el Jainismo, tiene lugar en el decimoquinto día de la quincena oscura del mes de Karttika ( 21 de octubre al 18 de noviembre), y dura cinco días.

Diwali es la entrada del nuevo año hindú, y una de las noches más significativas y alegres del año.


Durante Diwali, las casas se limpian exhaustivamente y se adornan con diversos motivos y las ventanas se abren para darle la bienvenida a Sri Lakshmi, la semidiosa hindú de la fortuna, y para ello, se encienden velas y lámparas que se encienden al atardecer para saludarla. Durante el Diwali, celebrado una vez al año, la gente estrena nuevas ropas, comparte dulces y hace explotar petardos y fuegos artificiales, se intercambian regalos y se preparan comidas festivas, y la celebración tiene el mismo significado para los hindúes que la Navidad para los cristianos.

La divinidad que preside esta festividad es Sri Lakshmi, consorte del Señor Vishnu. Ella es quien otorga la prosperidad y la riqueza, por eso es especialmente importante para la casta de los comerciantes ( vaisyas). También el semidios Ganesha es especialmente venerado ese día. En el este del país se venera particularmente a la semidiosa Kali. Es una de las festividades religiosas más entrañable porque permite hermanar a todas las personas de una forma muy especial, y por eso también es celebrada por musulmanes, cristianos y sikhs.


Diwali celebra la victoria del bien sobre el mal, así como la gloria de la luz. Se conmemora, entre otras cosas, el regreso a la ciudad de Ayodhya del príncipe Rama tras su victoria sobre Ravana, rey de los demonios. Según se cuenta, los habitantes de la ciudad llenaron las murallas y los tejados con lámparas para que Sri Rama pudiera encontrar fácilmente el camino. De ahí la tradición de encender multitud de luces durante la noche empezó.


Otros pasatiempos que se recuerdan ese día son: La historia del Rey Bali y el Avatar Vamana (el brahmana enano); la derrota y muerte del demonio Karakasura a manos de Sri Krishna y la liberación de dieciséis mil doncellas que éste tenía prisioneras; y también se evoca el pasatiempo de cuando Sri Krishna levantó la colina de Govardhana para rescatar a las personas de las terribles lluvias que destruían la villa de Gokula, como un recordatorio de la importancia de ser agradecidos a Dios por la comida y los frutos de la naturaleza.


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TEMPLO SALVADO

DE LA DEMOLICIÓN


Escrito por:

TIMES OF INDIA


Jueves,04 de Diciembre del 2008



HYDERABAD:

Una protesta que se extendió durante siete horas se llevó a cabo frente a la Oficina del District Collector de Hyderaba en Abids, el pasado día miércoles, y ganó para las autoridades de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (Iskcon) una suspensión temporal de las acciones que iban a llevarse contra el templo de Secunderabad.


Ellos han obtenido una garantía por parte del District Collector de Hyderaba, Navin Mittal, que la administración del distrito no tocaría la tierra del templo “hasta que este asunto se solucione y se resuelva definitivamente”.



Cerca de 300 devotos se congregaron y manifestaron frente a la Oficina del District Collector y llevaron a cabo una protesta contra la adquisición de la tierra del templo de Iskcon para ampliar la carretera.


Cientos de vehículos quedaron atrapados en un atasco o embotellamiento de tránsito, luego que los devotos bloquearan ambos carriles del camino Nampally. Ellos se sentaron en el camino y cantaron “Hare Krishna, Hare Ram”. Hubo algunos momentos de tensión cuando los demandantes y los devotos sostuvieron un duelo verbal en la Oficina del District Collector.


Mientras tanto, Bandaru Dattatreya, presiente de la unidad Estatal BJP, G Kishan Reddy, líder del BJP en la Asamblea, y otros más, se sumaron a la protesta.


La policía intentó dispersar la multitud de manifestantes, pero las autoridades del templo rechazaron esos intentos y se negaron a ceder en su posición. Ellos dijeron que la protesta se retiraría del lugar si las autoridades de la Oficina del District Collector los invitaban a mantener conversaciones. Dado que el District Collector no se encontraba pues se había dirigido a asistir un programa oficial, ellos lo esperaron hasta su regreso. Finalmente, alrededor de las 2:30 de la tarde, Navin Mittal llegó y los invitó a celebrar las conversaciones.


“El District Collector dio su garantía de que la tierra del templo no será tocada hasta que este asunto esté solucionado definitivamente. Este tema ha sido desvinculado de otras adquisiciones de tierra en esa área”, manifestó a la prensa el miembro nacional de Iskcon, Satya Gopi Das.

El District Collector dijo, “Nosotros hemos desvinculado el tema de la tierra de Iskcon, ya que se trata de un tema sensible y delicado. Nuestra intención no es lastimar los sentimientos religiosos de nadie. Los avisos o anuncios oficiales han sido publicados en la Sección 4 (1) (2) de la Ley de Adquisición de Tierras, con una publicación preliminar. Los avisos finales y definitivos serán emitidos luego de la finalización de una investigación que ha sido prevista para el día 12 de diciembre”, añadió Mittal.


Artículo relacionado: “Actualizando el Conflicto en la Carretera de Mayapur.” – (08/07/2007)


Fuente: Times of India.



Traducido por: dasavatara das.


Notas del traductor:


District Collector: Es un miembro del servicio de administración Indio que representa a cada uno de los 476 distritos que existen en todo el ámbito nacional. Estos distritos son las divisiones geográficas y administrativas en las cuales se organizan los distintos estados que componen la India, (excepto las 6 Union Territories y Delhi que administra directamente el gobierno).


Este cargo de District Collector, poseía muchas atribuciones en la época post-colonial; si bien actualmente su poder se ha reducido, aún él continúa siendo la cabeza de la administración financiera y el elemento de coordinación de los otros departamentos.

ACERCA DEL TERROR EN BUMBAY

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ACERCA DEL TERROR

EN MUMBAI

Y LA CONCEPCIÓN CORPORAL

DE LA VIDA


Escrito por:

H.H. RADHA GOVINDA SWAMI


Lunes, 01 de Diciembre del 2008


En el artículo “Desesperados habitantes de Maryland intentan contactarse con parientes en India”, se ha escrito lo siguiente:

“Para los residentes de Baltimore con parientes en o en las cercanías de Mumbai, hay un tremendo sentimiento de impotencia. La mayoría de ellos están a la espera de escuchar algo y preguntan si sus familiares y amigos se encuentran entre las víctimas. Las imágenes nos hablan de una violenta y horrible historia de muerte y destrucción. La esperanza de Jai Gaurasundara das, es que los muertos y heridos no estén relacionados con los más de 200 devotos en Catonsville pertenecientes a su congregación Hare Krishna de Iskcon.”


¿Por qué mostrar preocupación únicamente por (espero) “…que los muertos y heridos no estén relacionados con los más de 200 devotos en Catonsville pertenecientes a su congregación Hare Krishna de Iskcon.”? ¿Por qué no preocuparse también por todos aquellos que se encuentran sufriendo en este penoso calvario – aquellos quienes han sido asesinados y / o resultado heridos, y también por todos aquellos familiares de las personas que han sido asesinadas y / o heridas, e incluso manifestar preocupación por los homicidas, ya que esos asesinos tendrán que sufrir un karma horrible debido a sus perversos y espantosos actos?.


Ni siquiera consideremos el hecho de que hay tantos otros parientes y /o amigos, así como también otras personas alrededor de todo el planeta (y no solamente “Residentes de Baltimore con parientes en o en las cercanías de Mumbai”), quienes “se encuentran a la espera de escuchar noticias y se están preguntado si su familia y sus amigos se encuentran entre las víctimas”, así como también existen otras personas alrededor del mundo quienes, aún sin tener ni parientes ni amigos en Mumbai, se encuentran verdaderamente preocupados por lo que ha ocurrido, y ellos también están sintiendo “una enorme sensación de impotencia”.


Ahora vamos profundizar y analizar a fondo este asunto, más allá de lo ocurrido en Mumbai. Existe odio y luchas en todas partes del mundo, con todas las manifestaciones del terrorismo en todos los lugares del planeta. Dejemos de lado a los terroristas “oficiales” – aquellos musulmanes que nuestra mente identifica como terroristas cada vez que escuchamos la palabra “terrorista” – y consideremos a toda la gran cantidad de otros terroristas (existen muchos más terroristas que aquellos terroristas musulmanes a quienes solemos identificar con la denominación “terrorista”) y analicemos también todas las otras formas de terrorismo que existen.


Existe tantas luchas entre las personas, todas basadas en las (erróneas) concepciones corporales de la vida, las cuales nos traen TODO este terrorismo, desde el así llamado extremismo musulmán haciendo volar y estallar los edificios, plantando bombas para asesinar a cualquiera que aparezca (incluyendo a los propios musulmanes que se encuentren en los alrededores, una bomba no hace distinción, ella simplemente explota), hasta el odio de la gente africana hacia otros hombres o mujeres del propio país africano, con los sucesivos ataques, heridas, mutilaciones, torturas, violaciones y asesinatos en África.


Este odio y su posterior violencia (hasta el punto de la aniquilación) están basados en orígenes tribales. (Podría incluso agregar que un buen número de los jefes de estado de los países aquí presentes, dirigentes y líderes que se SUPONEN están para PROTEGER al praja – sin embargo, ellos en muchos casos han torturado y /o asesinado a su gente, hasta incluso han cortado los miembros de los niños, dejándolos lisiados y tullidos de por vida.

Existen muchos más detalles sangrientos y brutales que podríamos mencionar, pero vamos a ahorrarnos los pormenores y evitemos herir los sentimientos del lector.)


¡¡DESPIERTA!! ¡¡JIVA JAGO!!, este tipo de cosas están ocurriendo en todos los lugares del mundo, ya sea en un grado mayor o menor. ¡¡Este mundo en un lugar DESAGRADABLE, y Kali tiene Sus tentáculos EN TODAS PARTES!!


Existe el odio basado en el color, en la religión, en la raza, en la afiliación política, e incluso entre el así llamado mundo de los “devotos”, existe el odio basado en el guru; odio entre aquellos que han aceptado el discipulado bajo cierto guru, y ciertos devotos están odiando a otros devotos debido a que han aceptado a tal o cual guru.


“Existe el odio basado en el color, en la religión, en la raza, en la afiliación política, e incluso entre el así llamado mundo de los “devotos”, existe odio basado en el guru; entre aquellos devotos que han aceptado el discipulado bajo cierto guru, hay ciertos devotos que están odiando a otros devotos debido a aquellos han aceptado a tal o cual guru.”


Incluso encontramos en este mundo de (FALTA DE) “conciencia de Krishna”, a ciertos gurus que están odiando a otros gurus, e incluso están inculcándoles tales REPUGNANTES concepciones (corporales ERRONEAS) a sus discípulos. Incluso, es muy triste decirlo, pero en el así llamado mundo de “los devotos”, encontramos TANTO (ODIO) basado en la política. ¿¿¿POR QUÉ???


Por lo tanto, por qué, nosotros como devotos, estamos preocupados únicamente por los recientes horrores de Mumbai, y sólo nos preocupa que “los muertos y heridos no estén relacionados con los más de 200 devotos en Catonsville pertenecientes a la congregación Hare Krishna de Iskcon”, y expresamos muy poca preocupación por TODOS aquellos a quienes se les está haciendo sufrir en este mundo material, sin importar las circunstancias que rodean cada caso.


¿Por qué el asesino está matando a su víctima? – ¿más allá de las legítimas razones dadas en el mandado Védico al sancionar con la pena de muerte a un agresor? (En el significado de Srila Prabhupada al Bhagavad Gita Cap. 1 – verso 36, él expone cuales son los seis tipos de agresores para quienes está sancionada la pena de muerte.)

Incluso, existe el caso en el que alguien está cometiendo una agresión y luego él está siendo matado debido a esa agresión; pero más allá de estos casos particulares, la enorme mayoría de los asesinatos se cometen debido a razones basadas o centradas en concepciones corporales, tales como: odio, codicia (avaricia), envidia, lujuria, ira (furia), falso orgullo, e ilusión – los seis enemigos del corazón.


¿Por qué hay violaciones, saqueos, mutilaciones, intimidaciones, tiranías, sometimientos a la esclavitud, cautividad, y uno podría seguir y seguir enumerando? Esto se debe a la propia identificación de uno mismo con el cuerpo, y debido a los diversos seis enemigos del corazón, uno actúa movido por tales horribles principios.


El atacar a otro, o incluso el mantener a alguien sometido bajo la amenaza de un cuchillo o un revólver, y no usándolo para matar o herir físicamente al otro, sino simplemente exhibiendo dichas armas para asustar o intimidar a la otra persona, y lograr que ellos hagan lo que uno quiere que hagan; e incluso simplemente colocando a una persona en pánico y robándole sus posesiones, o simplemente asustando a alguien sólo por el placer de experimentar un sentimiento de poder y control al hacerlo, incluso si solamente estamos expresando palabras de amenazas, todas éstas son formas de terrorismo. (Hay diferentes grados de terrorismo). Por lo tanto, este mundo está LLENO de terrorismo.


Pero aún podemos seguir profundizando estos conceptos.

¿Por qué no sentir preocupación por TODAS las jivas a quienes se las están haciendo sufrir TODOS los variados horrores que forman parte de este mundo material? Esto incluye a los animales, plantas, insectos, peces; todos, desde los indragopa (gérmenes) del propio Señor Indra.


Todos estamos siendo aterrorizados por:

(BG 13.9) janma mrtyu jara vyadi duhkha dosanudarsaram

(SB 10.14.58) padam padam yad vipadam na tesam “Hay peligro a cada paso”


¡Cuantas otras formas de vida, además de los humanos, están siendo aterrorizadas por los seres humanos! Y esta aterrorizadora actividad toma forma en diversas maneras, desde los mataderos o degolladeros, hasta la contaminación química, los residuos tóxicos, y todo esto a la vez conduce a la ruina de los regalos de la Naturaleza Material. ¿Y que hay de nuestro propio egoísmo individual, el cual, si lo analizamos, podría estar tomando una forma de terrorismo?


Vivimos en un mundo de terrorismo: La mosca atrapada en la red de la araña sufre mientras sus zumos (jugos de la vida) le son absorbidos por la araña, la cual está siendo matada y comida por otro animal en la cadena alimentaria. El ratón, el sapo, el lagarto, sufren mientras él o ella está siendo estrangulado y devorado por la serpiente. La ballena está siendo matada por el pez timingila, mientras los animales salvajes son digeridos por los leones, y el cocodrilo se ausenta dejando a su presa herida, ya desmembrada pero aún viva y abandonada a su suerte hasta ahogarse, sufriendo así una muerte infernal, y luego su cuerpo es comido por el cocodrilo. (SB 1.13.47: jivo jivasya jivanam).


La naturaleza material está hecha de tal manera que CUALQUIER JIVA que resida dentro del reino de Durga Devi, experimenta algún tipo de terror (ismo). Al escribir lo anterior, no lo estoy haciendo para minimizar el terror (ismo) y / o el sufrimiento que ha tenido lugar en Mumbai y en otros lugares del mundo, incluyen el sufrimiento que se experimenta por aquellos que son parientes o amigos de las víctimas. Por el contrario, estoy diciendo que Krishna está tratando de darnos ENORMES advertencias para que DESPERTEMOS, y VEAMOS la realidad, de ambos, de este mundo material, y lleguemos a la realidad última y definitiva: el Mundo Espiritual de Krishna; que es de amor puro, Krishna Prema.


Este mundo material es un lugar DESAGRADABLE, pero aún nosotros – sí, aún nosotros, como aspirantes a convertirnos en devotos, aún estamos pensando que hay algo “aquí” que se podría obtener. Punah punas carvita carvanam; estamos masticando la vieja goma de mascar que alguna vez pusimos debajo de la mesa del aula en la escuela primaria, pensando que de esta manera podremos sacarle u obtener algún “jugo” de ella, pero ¡NO podremos!


Srila Prabhupada, nuestros Acaryas de la Guru Varga, y nuestros respectivos Gurus, ya nos han dicho todo; todo lo que necesitamos para ayudarnos a nosotros mismo, Y todo lo que necesitamos para ayudar a OTROS a superar esta existencia material.


Si de alguna manera pudiéramos renunciar o abandonar a esta concepción corporal de la vida, la cual es la causa de que nosotros construyamos y levantemos “limites y fronteras” entre nosotros, especialmente con otros devotos (incluso de la misma Sampradaya) – basados en esos TONTOS “ismos”, como “mi guru (es mejor que) tu guru”. “Yo soy de la organización X, y tú eres de la organización Y (por lo tanto yo soy mejor que tú)”, etc., y en vez de eso pudiéramos REUNIRNOS JUNTOS, UNIRNOS, tal como es una verdadera mentalidad de una comunidad Vaishnava, entonces podemos en realidad conquistar y vencer a este terrorismo y a TODAS las anomalías de Kali Yuga.


“Si de alguna manera pudiéramos renunciar o abandonar a esta concepción corporal de la vida, la cual es la causa de que nosotros construyamos y levantemos “limites y fronteras” entre nosotros, especialmente con otros devotos (incluso de la misma Sampradaya) – basados en esos TONTOS “ismos”, como “mi guru (es mejor que) tu guru”. “Yo soy de la organización X, y tú eres de la organización Y (por lo tanto yo soy mejor que tú)”, etc., y en vez de eso pudiéramos REUNIRNOS JUNTOS, UNIRNOS, tal como es una verdadera mentalidad de una comunidad Vaishnava, entonces podemos en realidad conquistar y vencer a este terrorismo y a TODAS las anomalías de Kali Yuga.”


SB 12.3.51


kaler dosa nidhe rajan asti hy eko mahan gunah
kirtanad eva krsnasya mukta sangah param vrajet


“A pesar que Kali Yuga es como un ilimitado océano de defectos e imperfecciones, todavía existe una buena cualidad en esta era: Simplemente mediante el canto del Maha Mantra Hare Krishna, uno puede purificarse y liberarse de las ataduras y condicionamientos materiales y ser promovido al reino trascendental, regresar al hogar, de vuelta a Dios.”


SB 11.5.32

krsna varnam tvisakrsnam sangopangastra parsadam
yajnaih sankirtana prayair yajanti hi su-medhasah


“En la Era de Kali, las personas inteligentes ejecutan el canto en congregación (sankirtana-yajña) para adorar a la encarnación de Dios (Sri Caitanya Mahaprabhu) Quien constantemente canta los nombres de Krishna. A pesar que su tez no es negruzca, Él es Krishna Mismo. Él está acompañado por Sus Asociados, Sus sirvientes, Sus armas y Sus compañeros íntimos”.


harinama para ye ca ghore kali yuge narah
te eva krtakrtyasca na kalir badhate hi tan
hare kesava govinda vasudeva jaganmaya
itirayanti ye nityam na hi tam badhate kalih


“En esta oscura era de Kali yuga, los sinceros devotos del Señor Supremo deberán dejar de lado todos los otros métodos de liberación y tomar pleno refugio en el Santo Nombre. Esta es su verdadera responsabilidad y deber. Hay un ilimitado gozo y éxtasis en cantar los diferentes nombres de Krishna; Hari, Kesava, Govinda, Vasudeva y Jaganmaya. Aquél que canta constantemente con una fe resuelta, persistente y firme, él permanece sin ser afectado por los infortunios y reveses de Kali Yuga, debido a que su corazón se ha purificado por medio del canto.”


Brhan Naradiya Purana

harer nama harer nama harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha


En esta era de riñas e hipocresía, el único modo de alcanzar la liberación consiste en cantar el santo nombre del Señor. No hay otra manera. No hay otra manera. No hay otra manera.

Sea que estemos en una situación de director terror (ismo) o no, permanezcamos siempre cantando los Santos Nombres del Señor, y mediante Su gracia, la gracia de Sri Caitanya Mahaprabhu, la gracia del Señor Nityananda, y la gracia de Sri Guru, seremos capaces de darlos a los demás.


¡Que podamos siempre permanecer bajo el refugio de Hari Guru y de los Pies de Loto de los Vaisnavas!

Este bajo y caído sirviente,


B. Radha-Govinda


Hare Krsna



Traducido por: dasavatara das


Notas del Traductor:


Prajas: Palabra que viene del sánscrito “pra” más la raíz del verbo “jan” que significa nacer.

De “prajas” viene la palabra “prajapati” quien es “El Señor del praja” o Señor de todas las criaturas de la tierra”. Se refiere pues a todos aquellos que han nacido, y también a esta tierra en particular.

En una conferencia sobre “El Néctar de la Devoción” que Srila Prabhupada dio en Bombay, del 4 de Enero de 1973, él explico que: Prajā significa aquél que toma nacimiento, prajāyate. Cualquiera que toma nacimiento en aquél país, en aquél reino, es llamado prajā. Por lo tanto, es la obligación del rey darle protección a todos los prajās. Y no únicamente a los seres humanos, o a mi hermano o a mi hermana, y no a los animales – no a las vacas, no a los corderos, no a las gallinas. No. Ellos también son prajā. Sin embargo, debido a que no hay conciencia de Krishna, ellos piensan que prajā únicamente hace referencia a los seres humanos. Eso es conocimiento imperfecto.”


BG 1.36: Significado

En el Significado a este verso, Srila Prabhupada explica que, de acuerdo con los mandatos védicos, hay seis clases de agresores:

(1) el que administra veneno, (2) el que le prende fuego a la casa de otro, (3) el que ataca con armas mortales, (4) el que roba las riquezas, (5) el que ocupa la tierra de otro, y (6) el que rapta a la esposa de otro. A esa clase de agresores se les debe matar de inmediato, y no se incurre en ningún pecado al hacerlo.


BG 13.9:

janma mrtyu jara vyadi duhkha dosanudarsaram

Percibir lo malo del nacimiento, la muerte, la vejez y las enfermedades.


indriyarthesu vairagyam

anahankara eva ca

janma-mrtyu-jara-vyadhi-

duhkha-dosanudarsanam


indriya-arthesu—en lo que respecta a los sentidos; vairagyam—renunciación; anahankarah—sin egoísmo falso; eva—ciertamente; ca—también; janma—del nacimiento; mrtyu—muerte; jara—vejez; vyadhi—y enfermedades; duhkha—de la aflicción; dosa—la falta; anudarsanam—observando;


Pez Timingila: En una clase, del 09 de julio de 1973, Srila Prabhupada explicó que el timingila es un pez, y que hay información de él en la literatura védica. El timingila es un gran pez que puede tragar a las timi, a las ballenas. Timi significa ballena, y timingila significa el pez que se traga a la ballena.


SB 1.13.47:

jivo jivasya jivanam

Un ser viviente es la comida de otro.


ahastani sahastanam

apadani catus-padam

phalguni tatra mahatmˆ

jivo jiasya jivanam


ahastani—aquellos que están desprovistos de manos; sa-hastanam—de aquellos que están dotados de manos; apadani—aquellos que están desprovistos de piernas; catuh-padam—de aquellos que tienen cuatro piernas; phalguni—aquellos que son débiles; tatra—ahí; mahatam—del poderoso; jivah—el ser viviente; jivasya—del ser viviente; jivanam—subsistencia.

Aquellos que están desprovistos de manos, son presa de los que tienen manos; aquellos desprovistos de patas, son presa de los que tienen cuatro patas. Los débiles son la subsistencia de los fuertes, y se cumple la regla general de que un ser viviente es la comida de otro.


SB 7.5.30:

punah punas carvita-carvananam

Masticar repetidas veces lo que ya antes ha sido masticado.


Esto lo dice Prahlad Maharaj:

prahrada uvaca

matir na krsne paratah svato va

mitho 'bhipadyeta grha-vratanam

adanta-gobhir visatam tamisram

punah punas carvita-carvananam


sri-prahradah uvaca—Prahlada Maharaja dijo; matih—atracción; na—nunca; krsne—al Señor Krsna; paratah—de los consejos de otros; svatah—de su propia comprensión; va—o; mithah—del esfuerzo combinado; abhipadyeta—se manifiesta; grha-vratanam—de personas demasiado adictas al concepto corporal y materialista de la vida; adanta—fuera de control; gobhih—con los sentidos; visatam—entrar; tamisram—en la vida infernal; punah—de nuevo; punah—de nuevo; carvita—cosas ya masticadas; carvananam—que están masticando.

Prahlada Maharaja contestó: Las personas demasiado adictas al materialismo, como no pueden controlar sus sentidos, avanzan hacia una vida infernal y mastican repetidas veces lo que ya antes ha sido masticado. Su atracción por Krishna nunca despierta, ni con los consejos de otros, ni con sus propios esfuerzos, ni con una combinación de ambos.