PAKISTÁN PIDIÓ A ONU PENALIZACIÓN DISCURSO DEL ODIO

PAKISTAN PIDIÓ A LA ONU SE DECLAREN
CRIMEN LOS ACTOS DE ODIO RELIGIOSO

http://hola24h.hola.com - El pasado Septiembre, ante el plenario de la Asamblea General de Naciones Unidas, el presidente de Pakistán, Asif Ali Zardari, subrayó que su país “apoyará cualquier proceso” de paz en Afganistán “que refleje el consenso nacional afgano”, y solició solicitó apoyo internacional para que los tres millones de refugiados afganos en territorio paquistaní “regresen a casa con dignidad”. Zardari habló con un retrato de su fallecida mujer al lado, la exprimera ministra paquistaní Benazir Bhutto, y aseguró que pese a su “martirio con las bombas de terroristas” en un atentado en 2007, sus palabras “siguen resonando y pueden guiarnos a un nuevo futuro”.
El mandatario paquistaní expresó su “más rotunda condena” a los actos de “incitación del odio contra la fe musulmana y el profeta Mahoma”, en referencia al vídeo que desató protestas en todo el mundo, y pidió el apoyo moral, político y económico de la comunidad internacional en la guerra contra el terrorismo. 

El presidente de Pakistán reiteró su pedido de apoyo en la guerra contra el terrorismo, porque “nuestra estabilidad está ligada a la seguridad mundial”, y abogó por la mejora de las relaciones entre Pakistán, Afganistán e India que ayudarían a crear un ambiente que reduzca el militarismo regional. Zardari dijo que el terrorismo y el extremismo no sólo han destruido las vidas humanas, desgarrado el tejido social, y devastaron la economía de Pakistán, sino también al resto del mundo. “A los que dicen que poco hemos hecho, les digo con toda humildad: Por favor no insulten la memoria de nuestros muertos, y el dolor de los que están con vida. No le pidan a mi pueblo, lo que nadie le pidió nunca a otro pueblo. No demonizen a las mujeres y niños inocentes de Pakistán”.
Y reiteró, “La comunidad internacional no deben ser observadores silenciosos y deben oponerse a esos actos que destruyen la paz del mundo y ponen en peligro la seguridad del mundo por mal uso de la libertad de expresión.”

Suplicando a la comunidad internacional que no se conviertan en “observadores silenciosos”, el presidente de Pakistán, Asif Ali Zardari, pidió a la ONU el pasado septiembre que actos tales como la película anti-Islam - sean criminalizados. “Quiero expresar la más enérgica condena por los actos de incitación al odio contra la fe de miles de millones de Musulmanes del mundo y de nuestro amado profeta, Mahoma (La Paz Sea Con Él).” Agregó que ningún país ni pueblo ha sufrido tanto en la épica lucha contra el terrorismo como Pakistán, y declaró que los ataques con aviones no tripulados y las víctimas civiles se han agregado a la complejidad de esta guerra. Hay una creciente “fobia” contra el Islam y tan preocupante fenómeno pone en peligro la convivencia pacífica entre las culturas y las civilizaciones.

¿QUÉ NOS DICEN LAS ENSEÑANZAS VÉDICAS?

Tolerancia: Ese es el lema de todos los movimientos interreligiosos. A pesar de saberlo por sentido común, no están disponibles claras instrucciones respecto a los objetivos calificados, intensidad y metodología de respuesta de tolerancia. (1) El problema con los defensores de la tolerancia es que arduamente predican la tolerancia a los reaccionarios sin hacer hincapié en que los actores se sientan libres dentro de los límites tolerables. La tolerancia es una decente comunicación bilateral, que no puede extenderse en situaciones de no reciprocidad intencional y de adversidad. (2) La tolerancia tiene su mérito sólo en terrenos adecuados, donde impera la magnanimidad. Un caso de excesiva tolerancia, cuando se asesina la dignidad y orgullo de la cultura y la nación, se denomina "desvergüenza". (3) La tolerancia debido a incapacidad es cobardía y la tolerancia hacia cosas atroces o nefastas es traición a la propia conciencia y a la sociedad. Las organizaciones interreligiosas deberían promover esta noble tolerancia entre sus miembros.

Śrīla S.A.R. Prasanna Venkatachariar Chaturvedi Swamy :
Acarya de la Ramanuja Sampradaya
“Conferencia Internacional Interreligiosa” -“Cultura, Filosofía, Literatura y Religión”
7 y 8 de septiembre del 2009 - Auditorio Somaiya, Mumbai, India.
http://saranagathi.org/blogs/members/chaturvedi - http://www.sriramanujamissiontrust.org

Publicado por dasavatara das - "Noticias VINA" 
http://noticiasvina.blogspot.com.ar/

FEDERACIÓN JUDÍA ORGANIZA PANEL DE RELIGIONES

HAVDALÁ, CENA DE COMUNIDAD
JUDÍA Y PANEL INTER RELIGIOSO

www.chattanoogan.com - La Federación Judía de Chattanooga, ciudad en el estado de Tennessee, EE.UU. llevará a cabo una Havdalá, o cena de la comunidad, y una mesa redonda interreligiosa sobre la vida y el más allá, el sábado, 21 de enero, a las 7 pm en el Jewish Cultural Center, 5461 Terrace Road North. La velada comenzará con la Havdalá, una ceremonia que marca el fin simbólico del sábado (Shabat en Hebreo) y de las fiestas religiosas. Havdalá marca el comienzo de la semana y durante la ceremonia, los fieles utilizan los cinco sentidos, degustación de vino, especias, huelen, ven y sienten la llama de una especial vela trenzada, y escuchan las bendiciones Havdalá. Después de la ceremonia y una cena de la comunidad, miembros de un panel interreligioso presentará cómo cada uno de sus religiones frente a la vida y el más allá.

 Cada uno de los miembros del panel interreligioso exhibirá la visión de su religión en particular en relación con estas preguntas: - ¿De qué manera su fe define / interpreta la palabra “cielo”? - ¿De qué manera su fe define / interpreta la palabra “infierno”? -  ¿Cuáles son los puntos de vista / creencias / comprensión de su fe sobre el pecado? - ¿Cuáles son los puntos de vista / creencias / comprensión de su fe con respecto a la recompensa y el castigo? La velada concluirá con un intercambio de preguntas y respuestas con el público. Los miembros del panel incluyen al Rabino Bill Tepper (Congregación Mizpa),  el Imam Plemon ElAmin (en representación de la comunidad Musulmana), el Padre Stavros Ballas (de la Iglesia Anunciación Ortodoxa Griega), y Reggie Lisemby (de la Iglesia Bautista Brainerd).

El Centro Cultural Judío de Chattanooga, EE.UU., ofrece clases y exhibiciones basadas en valores Judíos, sin embargo, los programas están abiertos a todos sin importar la afiliación religiosa. En un mundo de continuas luchas entre las religiones, esta mesa redonda interreligiosa es un buen camino para el entendimiento mutuo. Además, el rápido aumento del fundamentalismo amenaza la libertad religiosa para todos nosotros. Es por eso que el diálogo interreligioso es ahora más importante que nunca.

¿QUÉ NOS DICEN LAS ENSEÑANZAS VÉDICAS?  

El objetivo de la Interreligión es la de crear un entendimiento acerca de otros sistemas y sus valores rudimentarios para alcanzar el respeto mutuo, aunque no la reverencia. … Debido a la participación continua en actividades científicas y económicas, el occidente ha perdido su inmunidad en el control personal y social, transformándolo en la región más vulnerable a la degradación ética. ... En el contexto actual de Interreligiosidad, el intercambio cultural realizado en una manera sensata, puede enormemente lubricar el mecanismo de supervivencia colectiva. Los festivales y otras formas de arte de todas las creencias y sistemas son para exhibir sus mensajes esenciales, de modo que se encienda la participación en su propio pueblo y en otros. Esto en conjunto rompe la nube de individualismo y egoísmo, de manera de unir a todo el mundo con el amor innato.

Śrīla S.A.R. Prasanna Venkatachariar Chaturvedi Swamy :
Acarya de la Ramanuja Sampradaya
“Conferencia Internacional Interreligiosa”
“Cultura, Filosofía, Literatura y Religión”
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LAS REINAS ANIMADORAS PREFIEREN SARIS

UN EQUIPO DE PORRISTAS EN INDIA
VISTEN TRAJES TRADICIONALES: SARIS

Nueva Delhi, India - Las animadoras o porristas llegaron a India hace tres años al iniciarse la emisión televisiva de una versión de tres horas del cricket, un juego que suele durar cinco días, con descansos para tomar el té.  Para atraer a la audiencia a la nueva Liga Premier India, los organizadores usaron el antiguo principio - el sexo vende - y presentaron animadoras al estilo de porristas en bikinis, minifaldas y botas altas.  Muchos fans masculinos recibieron la idea con beneplácito.  Pero los grupos de derecha, los religiosos y las feministas lo condenaron como “vulgar”, “pornográfico” y “frívolo” en un país donde, la sensualidad no es frecuentemente exhibida en público.  Muchas de las jóvenes con faldas cortas eran extranjeras, varias miembros del equipo de animadoras del Washington Redskins.  Son “peores que las bailarines del bar”, se quejó Siddharam Mhetre, el ministro del estado de Maharashtra . “Madres e hijas ven estos partidos y eso no está bien.”

Apelando a la cultura de los fanáticos de los deportes, los Warriors presentaron su tradicion cultural usando ropa que provoca emoción en la multitud.  Las animadoras, vistiendo trajes tradicionales, hicieron malabares con siete formas de danza en un intento de resumir los 5.000 años de la diversidad de la India ante los espectadores de este juego, bajo un calor que alcanzó los 120 grados Fahrenheit.  Las porristas del equipo de cricket Pune Warriors toman de la cultura tradicional la vestimenta - el sari - y a través de las ondulaciones con la mano y los complejos pasos del baile tradicional, motivan a los jugadores y aficionados. “El concepto de las Reinas Animadoras, es una extraordinaria forma de mostrar el patrimonio artístico nacional en el mundo”, dice Abhijit Sarkar, director de los Pune Warriors.

Un equipo de cricket de la India dice que está “mostrando nuestro patrimonio nacional” mediante porristas vestidas totalmente con ropa tradicional.  Abhijit Sarkar, director de los Pune Warriors, dijo que las “reinas animadoras” entusiasman al público al vertirse con estilo conservador y usar complejos movimientos de manos junto a danzas tradicionales en el lugar de patadas y saltos.  La idea de las “reinas animadoras” es un medio increíble de exponer frente al mundo su milenaria tradición artística.  Mantener tradiciones y evitar perder el decoro y el sentido de la decencia son la base la moralidad social. 
 

¿QUÉ NOS DICEN LAS ENSEÑANZAS VÉDICAS? 

La tradición incluye código de vestimenta, comportamientos y flexibilidad, o popularmente llamada la libertad social, como dispositivos para el diagnóstico de la naturaleza, impresión y representación de la disciplina interna.  Ella describe el impacto sutil de cada pensamiento, la exposición y acción del carácter, que puede no ser aceptable para el mundo de la moda. ... Desafortunadamente, la llamada cultura occidental, que es una forma degradada de la cultural global, ha infectado a la comunidad occidental.  Debido a la participación continua en las actividades científicas y económicas, el occidente ha perdido su inmunidad en el control personal y social, haciendo que esta región sea vulnerable a la degradación ética. ... Sin un marco cultural, toda disciplina de estilo libre, la audacia y la insegura libertad desmantelan cualquier sociedad ordenada y organizada.

Śrīla S.A.R. Prasanna Venkatachariar Chaturvedi Swamy :
Acarya de la Ramanuja Sampradaya
“Conferencia Internacional Interreligiosa” - “Cultura”
“Cultura, Filosofía, Literatura y Religión” 2009, Mumbai, India.
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LOS PASOS BÁSICOS DE UN CAMINO ESPIRITUAL

ESPIRITUALIDAD GENUINA, SIN  

CREENCIAS MÍSTICAS NI DOCTRINAS

http://blogs.psychcentral.com - Aunque los psicoterapeutas han rehuido discutir acerca de la espiritualidad, las personas que sufren de depresión y los clínicos que los tratan, aprendieron que los síntomas disminuyen con la práctica espiritual.  Muchas clínicas de salud mental ahora ofrecen clases de meditación junto con el entrenamiento cognitivo-conductual, y los terapeutas han comenzado a preguntar a los clientes acerca de las creencias trascendentes.  Estos avances prometen avanzar en la lucha contra la depresión, que hasta hace poco se trató en términos puramente “mentales”.  Según Will Meecham, MD, MA, al incluir el alma como un participante en nuestra búsqueda de bienestar mental, se humaniza la atención psiquiátrica.

Los que desconfían de la mística y religión pueden ahora disfrutar de los beneficios de la práctica espiritual, al menos en el contexto de la salud mental.  Sin considerar la fe o el tema de las almas, la curación llega cuando la vida comienza a ser significativa.  Viktor Frankl ha puesto de relieve la forma en que podemos recuperarnos de los efectos psicológicos del trauma, dándole sentido a nuestra experiencia mediante la búsqueda de significado. Más recientemente, el movimiento denominado Psicología Positiva anima a la gente a abrazar un propósito en la vida y adherir a elevados estándares éticos.  En esencia, la espiritualidad trata de reformular nuestra historia y reajustar nuestras prioridades.  Una manera de preestablecida de lograr esto es practicar una religión, en cuyo caso la tradición explica cómo las dificultades edifican y también animan hacia el comportamiento correcto.

Según el escritor, para alcanzar mayor crecimiento espiritual, utilicemos nuestra experiencia para ayudar a los que no han progresado tanto en el camino de la curación.  Piensa que la construcción de una imagen más positiva del pasado nos ayuda a lamentarnos menos y ayudando a los demás practicamos la genuina espiritualidad, sin necesidad de creencias místicas o doctrina religiosa.  Sin embargo, la religión no es un único elemento, con una sola fe y caminos unificados.  Es un cúmulo de diferentes formas y direcciones que se adhieren a un común núcleo espiritual que da sentido de trascendencia a nuestra vida. 

¿QUÉ NOS DICEN LAS ENSEÑANZAS VÉDICAS?   

Sólo una Religión puede ofrecer el elevado nivel de identidad y dirección espiritual a una persona.  Dado que la religión es la única disciplina que trata sobre el alma, origen, lucha y solución, sin una adecuada dirección religiosa, el alma es despojada de su dignidad.  Las religiones organizadas comienzan con las Escrituras, el mensaje de Dios a la humanidad, expuesto por un linaje espiritual de mensajeros o maestros para el nivel común de comprensión.  Si se carece de apoyo en las Escrituras está huérfano de madre y si no posee la guía compasiva de un maestro genuino está huérfano de padre y más allá de cualquier logro, él es un huérfano espiritual.  Sin una madre cariñosa, todos los hijos religiosos sufren con padres irresponsables, superficiales, sin afecto y crueles bajo distintas formas de anarquía institucional, cleptocracia, necedades y tiranía organizada.

Śrīla S.A.R. Prasanna Venkatachariar Chaturvedi Swamy :
Acarya de la Ramanuja Sampradaya
“Conferencia Internacional Interreligiosa”
“Cultura, Filosofía, Literatura y Religión” 2009, Mumbai, India.
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INDIA CONDENA ASESINATO DE MINISTRO PAQUISTANÍ

GOBIERNO INDIO CONDENA ASESINATO 

DEL MINISTRO CRISTIANO PAQUISTANÍ

Nueva Delhi (PL) - El gobierno de la India condenó hoy el asesinato del ministro paquistaní de Atención a los Asuntos de las Minorías, Shahbaz Bhatti, a manos de presuntos miembros del movimiento talibán en Paquistán, y trasladó sus condolencias a las autoridades y al pueblo del país vecino.  Condenamos ese cobarde crimen, aseveró la cancillería india en una nota de prensa en la que también transmite sus condolencias a los familiares de la víctima, al pueblo y a las autoridades Paquistanís.  Bhatti, el único cristiano en el gabinete del primer ministro Yousuf Raza Gilani, fue acribillado a balazos este miércoles cuando salía de su casa, ubicada en un barrio residencial de Islamabad.  Según fuentes policiales, el vehículo oficial del ministro, quien estaba sin su escolta personal en el momento del ataque, fue interceptado por otro automóvil desde el cual le dispararon.

Medios de prensa paquistaníes informaron que el asesinato fue reivindicado por los insurgentes islámicos locales, que acusaron de blasfemo al ministro encargado de atender los asuntos de las minorías religiosas en un país donde el 95 por ciento practica la fe musulmana.  Al igual que el gobernador del estado de Punjab, Salman Taseer, muerto a tiros dos meses atrás, Bhatti era considerado un liberal, por querer reformar la llamada ley anti-blasfemia, mediante la cual cualquier persona acusada de ofender al Islam puede ser condenado a muerte.  Ambos se ganaron la enemistad de los grupos radicales locales por su defensa de Aasia Bibi, una campesina cristiana paquistaní sentenciada a la pena capital por supuestamente blasfemar del profeta Mahoma.

Asesinos enviados por Al Qaeda y los Talibanes acribillaron hoy al único ministro Cristiano de Pakistán en plena luz del día en el centro de Islamabad. Shahbaz Bhatti, de 42 años, Católico Romano, estaba a cargo de un comité para revisar la ley sobre la blasfemia, y declaró que “Esta ley se aplica de manera abusiva.  Muchas personas van a prisión y están siendo asesinados extrajudicialmente.”  Una rama de los Talibanes que se atribuyó la responsabilidad por la muerte de este ‘blasfemo’ e ‘infiel Cristiano’, ha advertido: “Vamos a seguir atacando a todos los que hablan en contra de la ley que castiga a los que insultan al profeta. ... Con la bendición de Alá, los muyahidines enviarán a todos ustedes al infierno”, dicen en una nota.  Una vez más, la intolerancia religiosa y el desprecio por las minorías que no piensan como los demás, ha vuelto a ser noticia.

¿QUÉ NOS DICEN LAS ENSEÑANZAS VÉDICAS? 

Un nuevo temor denominado Islamofobia se está extendiendo en todo el mundo, y no sólo aterra a los no musulmanes, sino también a los propios musulmanes.  Estos terroristas dicen tener su origen en el sagrado Corán y consideran sus acciones como un deber religioso y de orden divino.  Los defensores de la interreligiosidad y los moderados en la hermandad Islámica han dado un nuevo sentido a la “Jihad” o guerra santa. ... De todos modos estas explicaciones ni llegarán ni reformarán a los fundamentalistas y a sus ciegos seguidores.   Ser templado no es sólo ser amistoso o no tener problemas.  Es necesaria tal intensidad pero en una dirección positiva, sin la cual, el triunfo sobre el mal y la restauración de la paz será inviable.  Los musulmanes moderados son muy limitados en número y entusiasmo. ... El Islam tiene que desarrollar más fuerzas interreligiosas para competir con los elementos fundamentalistas y vemos muchos enérgicos jóvenes moderados, actuando en medio de la amenaza y el peligro.

 

Śrīla S.A.R. Prasanna Venkatachariar Chaturvedi Swamy :
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INSURGENTES TOMAN IGLESIA EN BAGDAD, 52 MUERTOS

AL QAEDA REIVINDICA ATENTADO IGLESIA CATÓLICA
EN IRAK QUE CAUSÓ MÁS DE 50 MUERTOS Y HERIDOS

(EFE) - Cuatro hombres armados, integrantes de Al Qaeda irrumpieron en la iglesia siríaca católica de “Saiydat al Najat” (“Señora del Perpetuo Socorro”, en árabe) durante la celebración de la Santa Misa del domingo. El grupo armado que tomó de rehenes a los sacerdotes de la iglesia católica en Bagdad responde a la red terrorista que reclaman la puesta en libertad de algunos extremistas encarcelados en Irak y Egipto. La matanza se produjo anoche, durante el tiroteo entre efectivos de la Policía antiterrorista y los insurgentes. Antes de llegar al templo habían matado a dos guardas que protegían la Bolsa de Bagdad, lugar que trataron atracar inicialmente pero al que no consiguieron entrar ya que llegó un importante dispositivo de seguridad. Entre los 52 muertos se encuentran los cinco atacantes, siete policías y otras 28 personas, entre ellas rehenes y civiles, y algunos heridos se encuentran en grave estado. El grupo armado terrorista “Estado Islámico” de Irak, dirigido por Al Qaeda, se responsabilizó por el ataque.

En un comunicado difundido por esta red terrorista, se aseguró que habían llevado a cabo el ataque para exigir la liberación de prisioneros de al-Qaeda y además la liberación “de las musulmanas detenidas en las cárceles de los cristianos de Egipto”. Estas exigencias parecen estar relacionadas con una reciente polémica desatada en Egipto por la supuesta conversión, más tarde desmentida, de una cristiana al Islam, que se refugió o fue retenida en un monasterio, lo que desató protestas de la mayoritaria comunidad musulmana en el país, que exige que sea liberada por la Iglesia. Según el comunicado del grupo terrorista, en el ataque de ayer murieron más de treinta “infieles”, en referencia a las víctimas cristianas.


Los líderes Iraquíes de la Iglesia Católica han estado constantemente temerosos de un ataque, desde que el Rev. Terry Jones de Gainesville, Florida, amenazó con quemar el Corán en el aniversario de los ataques del 11 de Septiembre al World Trade Center y al Pentágono. Al final, el Sr. Jones decidió no quemar el Corán. Así que en vista de estos desafortunados hechos y teniendo en cuenta que los cristianos iraquíes han sido blanco frecuente de los insurgentes, no es de extrañar que este grupo Islámico ha llamado a la Iglesia Católica “el lugar sucio de los infieles” y ha advertido de más ataques contra los Cristianos en el futuro próximo.

¿QUÉ NOS DICEN LAS ENSEÑANZAS VÉDICAS?

Un nuevo temor denominado Islamofobia se está extendiendo en todo el mundo, y no sólo aterra a los no musulmanes, sino a los musulmanes también. Estos terroristas dicen tener su origen en el sagrado Corán y consideran sus acciones como un deber religioso y de orden divino. Los defensores de la interreligiosidad y los moderados en la hermandad Islámica han dado un nuevo sentido a la “Jihad” o guerra santa. ... De todos modos estas explicaciones no llegarán a reformar a los fundamentalistas y sus ciegos seguidores. Ser templado no es sólo ser amistoso o no tener problemas. Es necesaria tal intensidad pero en una dirección positiva, sin la cual, el triunfo sobre el mal y la restauración de la paz será inviable. Los musulmanes moderados son muy limitados en número y entusiasmo. En 2006, una red Islámica de nombre “Al Jazeera” llevó a cabo una encuesta de opinión entre los musulmanes, en relación con los ataques de Osama Bin Laden a las torres. El 49% estaban a favor justificar los ataques de Bin Laden. ... El Islam tiene que desarrollar más fuerzas interreligiosas para competir con los elementos fundamentalistas y vemos muchos enérgicos jóvenes moderados, actuando en medio de la amenaza y el peligro.

Śrīla S.A.R. Prasanna Venkatachariar Chaturvedi Swamy :
Acarya de la Ramanuja Sampradaya
“Conferencia Internacional Interreligiosa” -
“Cultura, Filosofía, Literatura y Religión”
7 y 8 de septiembre del 2009 - Auditorio Somaiya, Mumbai, India.
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