SEGUNDA CUMBRE MUNDIAL DE HINDU (WHS)

WHS - ARMONÍA Y TOLERANCIA

EN LA CUMBRE HINDÚ EN BALI

http://khabarsoutheastasia.com - Durante la 2da Cumbre Mundial Hindú (WHS), celebrada el mes pasado en Bali, unos 500 líderes y académicos Hindúes de más de 21 países pidieron que haya más tolerancia. 
“Estamos felices de anunciar al mundo que la armonía y la tolerancia prevalecerán y que la aceptación es el principio básico de nuestra relación con nuestros hermanos, ya sean de nuestra misma fe o de las distintas religiones. El Hindú cree en un solo mundo, un solo Dios Supremo, y una Familia Mundial. No hay límites ni fronteras en el Dharma Hindú. Todos somos uno, compartimos la misma suerte y el mismo destino”, la Cumbre declaró oficialmente. El presidente electo de la Parisad Mundial Hindú, Ida Pedanda Gede Ketut Sebali Tianyar Arimbawa, transmitió un mensaje similar.

Tianyar Arimbawa pidió a los Hindúes elevar la tolerancia. “Les pedimos a todos los devotos Hindúes a ser siempre respetuosos con los demás y aceptar las distintas religiones”, dijo el sumo sacerdote Hindú. El presidente Indonesio, Susilo Bambang Yudhoyono, se dirigió en la ceremonia de apertura del 35º Festival de Artes de Bali a los líderes participantes del WHS. “Insto a los devotos Hindúes de todo el mundo a llevar siempre una vida armoniosa y pacífica”, dijo.
El mandatario también instó a los Indonesios de todo el archipiélago a promover la tolerancia. “Debemos firmemente oponernos a cualquier forma de violencia cometida en nombre de una religión o de una identidad específica, ya que ello simplemente no es consistente con nuestros valores y con el carácter de una nación que respeta el pluralismo”, dijo, haciendo hincapié en el lema de la nación: Bhinneka Tunggal Ika (Unidad en la diversidad).

En la Segunda Cumbre Mundial Hindú celebrada en Bali el mes pasado se discutieron temas de actualidad: la tolerancia, medio ambiente, salud, ciencia, derechos humanos y globalización. Se debatió sobre el aumento de casos de intolerancia en todo el mundo, y éste es un tema crucial pues la tolerancia es la clave para la creación de una vida pacífica. Falta de tolerancia nos hace sectarios y ese espíritu - que nos hace apoyar sólo al grupo religioso al que pertenecemos y nos motiva a convertir forzosamente a los demás a nuestra creencia - sólo ha traído agitación y disturbios en el mundo. En vez de criticar y ser intolerantes con los otros, ¿porqué no les glorificamos sus valores y fortalezas? (Nota del editor).

¿QUÉ NOS DICEN LAS ENSEÑANZAS VÉDICAS?

Guru Maharaj, Su Divina Gracia Srila Bhakti Promode Puri Goswami Maharaj. Su comportamiento es el ejemplo absoluto de un Vaishnava. Hay cuatro cualidades principales en la naturaleza de un Vaishnava. En primer lugar, la humildad. Su humildad era excelente. Nadie puede compararse con él. Él es un ejemplo de humildad. Por eso otros Vaishnavas se sentían atraídos por él. Siempre había buena conexión. Y luego su tolerancia. Entre las comunidades y sociedades Vaisnavas hay tantos problemas. Pero él no fue uno de esos problemas, nunca participó en la discordia. Siempre su estado de ánimo estaba en el humor divino. Sentía la tolerancia. Nunca criticó a nadie en absoluto. Nunca le he oído criticar a los demás. En lugar de críticas, su naturaleza era la de glorificar. Él tenía la costumbre de glorificar a los devotos.

Śrīla Bhakti Bibudha Bodhayan Mahārāja :
Entrevista realizada el 20 de mayo 2001
Entrevistado por Gourapriya Das (RVN)
Traducido por Anuradha Dasi
http://bvml.net/SBBBM/index.htm
Sri Gopinath Gaudiya Math - http://www.gopinathmath.com/

Publicado por dasavatara das - “Noticias VINA”

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CRISIS EGIPCIA ASCENDIÓ EN UNA RÁPIDA ESPIRAL

CLAVES PARA ENTENDER
LA CRISIS EN EGIPTO

www.latercera.com - Simpatizantes y detractores del mandatario egipcio, Mohamed Morsi, se tomaron las calles desde el domingo marcando el pulso de lo que finalmente hoy se concretó en un golpe de Estado llevado a cabo por el Ejército, luego que este diera un ultimátum de 48 horas a las fuerzas políticas para que diera respuesta a las demandas del pueblo. Se pensaba que con la caída del régimen de Hosni Mubarak y la llegada de Mohamed Morsi a la presidencia -vía democrática- terminaba el período de crisis en Egipto.
Sin embargo, las disputas entre las principales fuerzas del país -los Hermanos Musulmanes y las Fuerzas Armadas- llevó a la administración Morsi a adoptar medidas poco democráticas. El descontento social aumentó con la campaña opositora 'Tamarrud' (Rebelión) logró reunir más de 22 millones de firmas exigiendo la salida del presidente egipcio, sumándose a numerosas manifestaciones que apoyaban la dimisión de Morsi.

Los militares son un Estado dentro del Estado en Egipto. El Ejército cuenta con sus propios tribunales y un imperio económico propio con empresas que producen desde televisores hasta aspiradoras. Estados Unidos envía anualmente alrededor de 1.300 millones de dólares a las arcas del mayor poder bélico de la región. Nada funciona en el Nilo sin los militares, y eso lo saben también los aliados del país árabe más poblado. 
El nuevo presidente interino de Egipto, Adly Mansur, llevaba dos días como presidente del Tribunal Supremo Constitucional cuando el ejército lo designó para dirigir al Estado más poblado del mundo árabe. Mansur toma las riendas de una nación fuertemente dividida por la expulsión de su primer presidente libremente electo, Mohamed Morsi, tras días de sangrientos enfrentamientos entre sus seguidores Islamistas y la numerosa oposición.

Egipto amaneció con un nuevo gobernante luego que el presidente Mohamed Morsi, el presidente Islamita elegido democráticamente, fue derrocado por un golpe militar. Después de días de crecientes protestas en todo Egipto, los militares sacaron al presidente y suspendieron la Constitución del país, proponiendo un gobierno interino que llamará a elecciones presidenciales anticipadas. El Sr. Mansour, nuevo lider interino del país prometió nuevas elecciones, y en señal de paz les ha dicho a los Hermanos Musulmanes, que "nadie será excluido" otra vez de la construcción de la nación.  En nuestra búsqueda por alcanzar la paz, la verdadera lucha es encontrar una relación armoniosa entre el disfrute y la renuncia.

¿QUÉ NOS DICEN LAS ENSEÑANZAS VÉDICAS?

A pesar de la inspiración de cada persona es diferente, el objetivo de todos es el mismo - conseguir la paz.  Si ignoramos al Emperador de la Paz y simplemente nos dedicamos a tareas mundanas o a nuestro trabajo, pensando que la paz vendrá a nosotros a través de la enseñanza y el aprendizaje, la riqueza o la abundancia, entonces estamos destinados a caer en el abismo de la miseria.  Las consecuencias de esta actitud son claras - las personas son cada vez más egoístas y por ello hacen caso omiso a los intereses de su sociedad y país.  Se han olvidado que la lucha por disfrutar o renunciar no es la lucha esencial en la vida.  Logramos verdadero disfrute renunciando a nuestros propios intereses egoístas en favor de los más altos propósitos, tal como la sociedad, el país y Dios.

Śrīla Bhakti Bibudha Bodhayan Mahārāja :
“El Sanatan Dharma Hindú - El Camino a la Armonía”
http://www.gopinathmath.com/book/export/html/53
http://www.gopinathmath.ru/katha/Sanatana%20Hindu%20Dharma%20way%20to%20harmony.pdf

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MYANMAR FOMENTA EL PROCESO DE PAZ

LA RECONCILIACIÓN ÉTNICA

Y EL PROCESO DE PAZ EN MYANMAR

www.eurasiareview.com - En conversaciones históricas entre el Gobierno de Myanmar y el Consejo Federal de Nacionalidades Unidas (UNFC), celebradas en Chiang Mai el 20 de Feb de 2013, el gobierno, tal vez por primera vez, firmó un acuerdo para iniciar un diálogo político con la etnias, luego de 6 décadas de guerra civil. "Este es el comienzo. Ellos (grupos étnicos) ven que debe facilitarse el diálogo político a fin de resolver estos problemas. Pero no hubo manera de hacerlo durante los anteriores gobiernos", dijo en rueda de prensa Aung Min, el negociador principal. 
Hasta la fecha, el gobierno ha firmado acuerdos de alto el fuego con 10 grupos armados y sólo han logrado suspender las hostilidades. Una guerra total ya está en marcha desde junio de 2011 contra el Ejército de la Independencia de Kachin (KIA), que es el único grupo importante que no ha llegado a firmar un acuerdo de cese al fuego.

El último acuerdo de alto el fuego con el KIA, que se prolongó durante 17 años, fue roto por las tropas del gobierno en junio de 2011. Pequeñas escaramuzas siguen sucediendo con algunos otros grupos debido a un pretexto u otro. El comité de paz siempre ha insistido en el desarrollo económico y evadió la cuestión del diálogo político en razón de que estaba más allá de la esfera de competencia de la Comisión de Paz debido a que iniciar el diálogo político es una prerrogativa del Parlamento.
El proceso de paz también ha cobrado impulso en el primer Foro para el Desarrollo y Cooperación de Myanmar celebrado en Naypyidaw en enero del 2013, cuando representantes de la Comunidad Internacional se reunieron con el presidente Thein Sein para firmar el acuerdo que permita allanar el proceso de ayuda internacional para Myanmar durante los próximos años.

El gobierno de Myanmar ha dado un paso positivo para iniciar el diálogo político con los grupos étnicos, lo cual era su principal necesidad. Según C.S. Kuppuswamy, el autor del artículo, los grupos étnicos tal vez se han dado cuenta que tienen que trabajar en una agenda común para lograr sus objetivos a pesar de las diferencias en sus demandas y en sus puntos de vista. La reacción de las fuerzas armadas de Myanmar ante estas gestiones aún no se conoce. El resultado de esta iniciativa dependerá en gran medida de la cooperación de las fuerzas armadas. Todos debemos abandonar nuestros sectarios puntos de vista y ampliar nuestra visión de las cosas y de esta manera contribuir a hacer más pacífico el mundo en el que vivimos. 

¿QUÉ NOS DICEN LAS ENSEÑANZAS VÉDICAS?

A pesar de cada persona tiene una inspiración diferente, el objetivo de todos es el mismo - conseguir la paz.  Si ignoramos al Emperador de la Paz y simplemente nos dedicamos a tareas mundanas o a nuestro trabajo, pensando que la paz vendrá a nosotros a través de la enseñanza y el aprendizaje, la riqueza o la abundancia, entonces estamos destinados a caer en el abismo de la miseria.  Las consecuencias de esta actitud son claras - las personas son cada vez más egoístas y por ello hacen caso omiso a los intereses de su sociedad y país.  Se han olvidado que la lucha por disfrutar o renunciar no es la lucha esencial en la vida.  Logramos verdadero disfrute renunciando a nuestros propios intereses egoístas en favor de los más altos propósitos, tal como la sociedad, el país y Dios.  La verdadera lucha en la vida es encontrar una relación armoniosa entre el disfrutar y el renunciar. ... Si hacemos esto, podemos lograr que nuestra vida sea un éxito.

Śrīla Bhakti Bibudha Bodhayan Mahārāja :
“El Sanatan Dharma Hindú - El Camino a la Armonía”
http://www.gopinathmath.com/book/export/html/53
http://www.gopinathmath.ru/katha/Sanatana%20Hindu%20Dharma%20way%20to%20harmony.pdf

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